武王伐纣与铭文叙事

 

       在孔子编撰的《诗经》中，有商代在祭祀时唱的歌：“嗟嗟列祖，有秩斯祜，申赐无疆，及尔斯所，既载清酤，赉我思成。”这是一首商人向天上的祖先的灵魂奉献美酒时唱的歌。

       鸮卣是按照猫头鹰的形状制作的。卣是祭祀时盛放清洁祭坛用酒的容器，视频中的鸮卣里至今仍保存了三千三百年前的酒，它是世界上最古老的酒。它实在是太古老了，难以判断酒的种类，但根据甲骨文的记载，商代已经有了很多种类的酒。祭祀时一定要饮酒，人们因饮酒而陷入恍惚的状态，如同与神结为一体，充满了不可名状的欢乐。

       商是一个富裕的国家，拥有可以大量制造酒的生产条件，并且具备较发达的青铜器的制造能力。但是商被周围的游牧民族所包围，也是一个战争不绝的国家。商祭祀场所遗址里，埋葬着很多献给神的羌人，随着祖先神话的加强，商逐渐扩大祭祀的规模，根据甲骨文的记载，成为牺牲的羌人，最多的时候，一次祭祀就达到二千六百五十人。

       商朝在祭祀的名义下也活埋了无数的人，包括商自己的士兵，视频中显示，两匹马拉的战车六辆，士兵八百五十人，一个军团是按照战争的军阵来葬的，保卫秦始皇陵的兵马俑，是用土烧制的陶器，而在商代却将活生生的整个军团士兵活埋。

       彼时，由商向西大约六百公里的岐山脚下的周原，出现了一个叫周的国家。在《史记》中，周的诞生是这样写的，有一天其他的民族侵略周，周人欲战，古公亶父回答说，我不忍杀人父子。周人为了避免无谓的流血舍弃了家园，迁到岐山脚下。现在周原立有歌颂珍惜人们生命的古公亶父的功绩的石像。周把人民当做国家的宝贝，这样的姿态逐渐在周围各国中获得了很高的声望。这时大量的其他民族涌入周，不断地诉说殷商的残暴，请求推翻殷商。伐殷的决心在文王死后由武王所继承。

       据《史记》记载，武王在大约公元前一千年开始了伐殷，这场战争被称为牧野之战，夏、商、周三代最大的战争，究竟是如何发生的呢？

       武王集结了周围八国的民族：战车四千三百辆，士兵四万八千人。据史记的记载，迎战的殷军有七十万人，周军的士兵还不到殷军士兵的十分之一。但是战争发生了意想不到的变化，殷军士兵们让开道路欢迎周军的到来。周代制造的利簋描述了牧野之战的情况。武王灭纣，战争从早上开始，到黄昏就很快结束。据《史记》的记载，殷军虽然众多，但皆无作战之心，纷纷丢下武器，为武王的大军让开道路。

       大盂鼎是从中周出土的。鼎的内侧刻有文字诉说了周灭商的理由。殷商失去天命是由于殷商的守护者们沉溺于酒，放松了对军队的统帅，因此文王承天命，继而武王灭掉了殷商——由神来决定人间命运的时代已经过去，人们依照自己的意志来改变生活的时代开始了。在殷商社会中指导一切的神，在周代就仅存于仪式中了，这是因为地上是人间生活的地方，人们只要崇拜神，心存敬畏祭祀就可以了。

       从商到周，社会发生了巨大的变化，随之青铜器的器型也发生了变化。台北故宫博物院收藏有毛公鼎。毛公鼎的内侧刻有周王对家臣毛公下达的指示，内容是：依靠自己的努力，解决社会的动乱。