唐代皇家金银器与佛事

       法门寺地宫共出土唐咸通年间金银器具121件（组），可谓“穷天下之庄严”、“极人间之焕丽”！这批皇家金银器数量大，品类多，等级高，新器型多，展现了唐朝政治、经济和社会生活图景。

　　地宫出土的碗、盆、盒、碟等生活用具，均为来自皇家内库及民间进奉皇宫的御用之物，一旦被供养于佛教，也就成为佛事用具的一部分。如大银盆，唐代张鄂《三日岐王宅》记载：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。”其中盆内的鱼子纹、鸳鸯、石榴团花反映了人们祈求多子多福、生活美满的愿望，而将此盆放于地宫后室中部，四周又有进行密宗灌顶的四个阏伽瓶，其用途又与佛教中的“浴佛盆”有关。

　　唐朝用大量金银器以佛教密宗最高仪轨供养佛指舍利，其中包括灌顶、供香、供花、供食、燃灯等。香、花、灯、果、涂、茶、食、宝、珠、衣是佛教的十大供养，表示其持戒、忍辱、精进、智慧、布施等多重意义，大量供养器是唐代礼佛仪典的真实反映。

　　所谓法器，即为用于修法、祈祷等庄严佛事之物。佛教常见法器有香炉、金鼎、云板、云鼓等数十种。在法门寺地宫，唐王朝为佛祖设置坛场、法器，以行佛道。出土的锡杖、钵盂、如意等均属此类。