“宋瓷热”与“佛系”文化的流行
近几年，文物拍卖市场整体劲头不足，但宋代瓷器势头稳健，定窑、建窑、汝窑和钧窑轮番刷新着宋瓷的拍卖成交纪录（见图一、图二、图三）。虽然在数量和最高成交金额上宋瓷略逊于清代瓷器，但是，宋瓷的持续稳定“受欢迎”，似乎反映了普罗大众对宋代审美文化的逐渐认同，同时，这可能也是现代人 “佛系”文化热的一种表现。
图一：△2010-2018年10家拍卖公司各季成交额趋势图 单位：亿元
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近年来，从宋瓷的拍卖成交记录来看，日本收藏家对宋瓷钟爱有加。不仅如此，过去三十年，日本国际藏家为拍卖市场贡献出了众多高质量的宋瓷，推动了宋瓷拍卖市场的繁荣。可以看出，日本的收藏与拍卖市场对宋瓷格外偏爱，而日本正是当今社会佛系文化的发源地。佛系文化的根本原因是日本整个社会的低欲望趋势和风潮，经大众消费文化的洗礼并广泛传播后，“佛系”这个词语和风格开始高频率出现在国内微信朋友圈，微博社交语境以及媒体公号中，甚至也出现一些在线游戏中。
制图：数字技术制作中心
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图六
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宋瓷背后的审美取向与佛系文化对于清淡与趣味享受的追求，有极大的相似之处。这种审美取向和生活方式背后的社会深层因素也许不太相同，尽管简而言之都是外部环境有一定的限制性因素而导致的。有意思的是，虽然具体的外部环境和历史时代背景相差巨大，其导致的结果看起来是类似的。宋代（包括北宋和南宋）统治的疆域远远无法与汉唐相比，北宋所承继的五代，可以说是中国历史上分裂程度最彻底的时代——北方有前后相继的五个王朝，周边先后分布着十个割据政权，因此，这个时期的士大夫普遍具有一种“忧”的精神，并演变为普遍的道德上的自我节制，引发了典雅含蓄的审美。与之形成对照的是，在现代社会，由于时代快速发展，上升通道的固化，部分年轻人在矛盾与潮流中孕育出了一种无欲无求，不争不抢的佛系文化。
宋代统治者由于对失去权力的恐惧，抑制军队的发展，提倡文学和手工，重文轻武，却意外地引领了千年古典审美文化的繁荣。佛系文化因反欲望而生，最后却以此类文化催生了孤独经济，自然而然的融入了消费主义社会。如此看来，“宋瓷热”与当前的佛系文化流行也许真的不无关系。
当然，“宋瓷热”也在某种程度上反映了传统文化的回归，经过30多年的拍场历练，收藏家们的审美境界逐渐可以领略宋朝的风尚。
图七
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